September 28th, 2013

Palestrina

Евреи в Украине — тень Бабьего Яра

В конце сентября в Киеве традиционно проходят траурные мероприятия по поводу трагедии Бабьего Яра, который наряду с Освенцимом является одним из символов нацистской политики геноцида...

Однако память жертв этой братской могилы до сих пор так и не увековечена. На территории Бабьего Яра нет ни музея, ни мемориального комплекса.

Двойственность еврейской позиции

Отдельные действия в этом плане делались еще в советский период. Еще в 1974 году в километре от места трагедии был воздвигнут монумент, слабо отражавший характер произошедшего в Бабьем Яру.

После 1991 года положение должно было измениться. Ближе к реальному месту расстрелов была установлена менора — еврейский национальный символ. Затем недалеко от выхода из станции метро «Дорогожичи» появился небольшой памятник убитым осенью 1941 года детям.


Разговоры о создании музея Бабьего Яра шли еще в начале девяностых годов. Однако бюрократические препятствия и хронические раздоры в среде еврейских организаций надолго затормозили работы в этом направлении. Украинские власти утверждали, что еврейские организации Украины пока не готовы отвечать за «наследие Бабьего Яра». А лидеры еврейских структур обвиняли власти в инертности при решении этого вопроса.

Надо признать, что еврейские организации Украины всегда занимали по отношению к мемориалу в районе Бабьего Яра двойственную позицию. С одной стороны, они настаивали на исключительном для евреев характере этой трагедии. С другой — именно раздоры и склоки в среде еврейских общинных и зарубежных благотворительных организаций привели к тому, что в районе Бабьего Яра так и не появился музей или мемориальный комплекс.

Первая реальная попытка решить этот вопрос была предпринята в 2002 году американской благотворительной организацией «Джойнт». Этот фонд еврейской диаспоры для нужд общин из бывшего СССР предложил проект, который, впрочем, был раскритикован активистами киевской еврейской общины. Они резонно указывали, что нелепо строить развлекательный центр на костях погибших людей. При этом мемориальная часть планируемого комплекса выглядела не очень внушительной.

А семь лет назад киевский бизнесмен Вадим Рабинович презентовал свой проект мемориала с явным религиозным уклоном. Однако и этот вариани вызвал лавину критики, так как у еврейской интеллигенции не было доверия к его спонсору. Таким образом, еврейская община Киева за двадцать два пост-советских года так и не смогла предложить властям и обществу свое четкое видение мемориализации Бабьего Яра.


«Оуновский» Бабий Яр и указ Ющенко

Свои права на мемориал в Бабьем Яру предъявляли и представители украинских право-национальных сил. Как известно, в этой «братской могиле» были расстреляны и активисты Организации украинских националистов, пытавшиеся в период немецкой оккупации Киева наладить здесь украинскую культурно-политическую автономию.

На первых порах немцы снисходительно относились к такой деятельности, но затем их интересы на Восточном фронте изменились. Оккупационный режим ужесточился, и активисты ОУН были арестованы и затем казнены.


Присутствие украинских националистов в Бабьем Яру было обозначено установкой памятного креста. У президента Виктора Ющенко руки не дошли не только до решения вопроса мемориального комплекса в Бабьем Яру, но и до иных, более важных дел. А после прихода к власти Виктора Януковича вопрос об «оуновском» Бабьем Яре стал не слишком актуальным.
Также в этом районе был установлен православный крест в память о. Алексея и о. Павла — настоятелей церкви св. Федора на Лукьяновке. Он стал еще одним из ряда символов, которыми усеяна территория вокруг яра. Впрочем, пока руководство страны не нашло какого-то четкого решения по поводу мемориального комплекса, район яра осваивают «снизу» путем установки различных монументов.

Любопытно, что ситуацию вокруг Бабьего Яра практически никак не комментируют представители левых сил. И это при том, что именно в здешней братской могиле были похоронены многие жертвы антикоммунистического террора гитлеровцев.

Дети на краю обрыва

К бездействию властей и ссорам в среде общественных организаций добавляется и равнодушие общества. Понятно, что в Укарине сегодня есть много иных важных тем, и память жертв Второй мировой, к сожалению, мало кого волнует.

Надо признать, что государство и общество равнодушны не только в увековечивании памяти жертв геноцида, но и к памяти погибших военнослужащих относятся точно также.

Как говорит по этому поводу координатор поискового объединения «Электронная книга памяти Украины. 1941-1945» Дмитрий Заборин: «На 22-м году независимости в нашем государстве по полям и лесам разбросана масса незахороненных останков людей, которые погибли в 1941-1943 гг.».

И государство до сих пор не имеет внятной политики, направленной на то, чтобы исправить эту историческую несправедливость по отношению к павшим. До сих пор не существует государственного электронного реестра людей, которые были призваны с территории Украины и погибли на войне. Не существует нормальной электронной базы данных реестра воинских захоронений.

Тем временем вокруг установленной в 1991 году меноры дети играют в футбол. И в этой ситуации их трудно в чем-то обвинить. Также можно понять людей, которые, как и в советский период, приходят в Бабий Яр, как в парк отдыха. В этом густонаселенном районе просто нет другого парка, где можно гулять по оврагам. Вот и получается, что шумные компании устраиваются прямо на тех местах, где в 1941 году, возможно, убивали людей...


Тема Холокоста сегодня очень востребована в оторванном от реальной жизни гуманитарном пространстве. Проводятся семинары для школьных учителей, научные конференции, издаются монографии, сборники воспоминаний и документов. Впрочем, отсутствие в Киеве музея Бабьего Яра — наилучшее подтверждение тщетности многих из этих «гуманитарных» усилий.

Федор Михайловский

Источник: Inpress.ua