January 9th, 2021

Судьба и песни Изы Кремер

Иза Кремер на гастролях в Кишиневе
Иза Кремер на гастролях в Кишиневе

Бессарабская певица Иза Кремер имела в свое время фантастический успех и столь же фантастическую судьбу. До революции ее носили на руках в Одессе, до войны ей бешено аплодировали Италия, Франция, Германия, США. В войну свои деньги она отдала в фонд борьбы с фашизмом. И если кому-то в Кишиневе нужно поставить памятник – так это Изе Кремер. Но почему же мы ничего не знаем об артистке, чей творческий путь был беспрерывным триумфом?

Выбор Черчилля

В конце ноября - начале декабря 1943 года в Тегеране состоялась встреча глав правительств антигитлеровской коалиции - СССР, США и Великобритании. Отмечали день рождения Уинстона Черчилля. Для него пели Иза Кремер, Марлен Дитрих, Морис Шевалье и Вадим Козин - исполнители, у которых были миллионы поклонников.

Козин впоследствии так вспоминал о пении Изы Кремер: «Она выступала там в строгом черном платье, отороченном белым мехом, и пела песню о России. И надо было слышать, сколько тайной, непреходящей горечи звучало в ее словах: «Ни пути, ни следа по равнинам, / По равнинам безбрежных снегов... / Не добраться к родимым святыням, / Не услышать родных голосов...».

Так Иза Кремер оплакала тот мир, в котором жила и для которого пела. В нашем культурном пространстве от нее остались две песни - знаменитая «Майн штэйтэлэ Бэлць» ("Городок мой Бельцы") и «Последнее танго», которое напевает знаменитый литературный герой Остап Бендер в романе "Золотой теленок".

«Муза кукурузы»

Collapse )

Никифор Крайник и другие «начальники очистки»

Румыния 20-30-х годов – «страна, в которой романтический национализм был доминирующей формой самовыражения». Это определение принадлежит Владимиру Солонарю, депутату парламента-90, ныне профессору университета Центральной Флориды. В книге «Очищение нации», русский перевод которой издан в Санкт-Петербурге в 2020 году, историк рассказал о том, как в довоенной Румынии формировался национальный идеал, столпами которого были европеизация и «очищение». Книга насыщена интереснейшей фактурой. Впервые на русском языке подробно рассказано о теоретиках расовой теории, конструкторах будущего, которое виделось как массивное поражение в правах больших категорий населения, а в перспективе – их депортация и физическое истребление.

«Дыра в середине»

В довоенной Румынии все еще помнят, что всего сто лет назад румынским эмиссарам в Стамбуле не дозволялось глядеть в глаза султану, и свои жалобы они подавали, распростершись ниц и целуя полы его одежды, пишет Солонарь. Все хотят реванша. Целовать полы френча Гитлера – совсем другое дело. Но в то время как в Германии внедряют расовую «арийскую» теорию, в Румынии вынуждены свести все к биологической теории рода (neam). Идеологи призывают смириться с тем, что румыны возникли из смешения славян, венгров, немцев, турок, евреев, цыган, при условии отречения граждан от этих корней и полной ассимиляции.

Collapse )