August 19th, 2021

Михаил Пришвин. НАЧАЛО ВЕКА

Пришвин М. М. Ранний дневник. 1905-1913. – СПб.: ООО «Изд-во “Росток”», 2007. – 800 с. (С. 175-316)

[1908]

7 Октября. Вчера познакомился с Мережковским, Гиппиус и  Философовым. Пришёл, рассказал им [сразу] о «немоляках». Как только я  сказал, что на Светлом озере их помнят, Мережковский вскочил: –  Подождите, я позову... – И привел Философова, высокого господина с  аристократическим видом. Потом пришла Гиппиус... Я заметил ее пломбы,  широкий рот, бледное с пятнами лицо... Я рассказывал...

– Так что же делать... практически... – торопился Мережковский. – Пошлем им книги или...

Перешли к религиозно-философским собраниям... Мне все  рассказали о них... просто... Гиппиус оживилась... Долго мне говорила о  том, что нужно вместо иконы и Библии готовить что-то реальное...  Общественность... Я сказал что-то о «рационалистическом мосте» от  декадентства к соборности. Но его не оказалось... Соборность,  общественность есть лишь результат более утонченной личности. Зинаида  Николаевна оживилась... заискрилась. Я заметил ее прекрасные золотистые  волосы, глаза. Она подарила мне все свои книги.

– От них к нам! – сказала она мне...

Collapse )

«Наша гражданская родина»: почему Русская православная церковь признала советскую власть

Роман Тихонов

19  августа 1927 года в газете «Известия» было опубликовано «Обращение  временного патриаршего синода». В нём иерархи Русской православной  церкви заявляли о признании советской власти. Тогда многие расценили это  как предательство, ведь в конце 1920-х священнослужителей арестовывали и  ссылали, а храмы закрывали. Однако именно благодаря признанию  Советского Союза «нашей гражданской родиной» церкви удалось выжить. RT  вспоминает о сложных взаимоотношениях церкви и государства.

Антирелигиозная демонстрация у Александровского сада 1928  /  © Д. Дебабов/pastvu.com
Антирелигиозная демонстрация у Александровского сада 1928 / © Д. Дебабов/pastvu.com

19  августа 1927 года в газете «Известия», которая тогда являлась  официальным органом ЦИК СССР, вышла статья со строгим и совершенно  нехарактерным для эпохи названием «Обращение временного патриаршего  синода». В ней иерархи Русской православной церкви заявляли о признании  советской власти.

Это было тем более странно, что лишь  недавно отгремела гражданская война и сотни священников стали жертвами  красного террора. Церкви закрывались (активно взрывать их стали чуть  позже), православный священник наряду с «буржуем» был одним из  отрицательных персонажей государственной пропаганды — и вдруг  официальная советская газета отдаёт место для публикации синоду.

Осень патриарха

Collapse )

Михаил Горбачёв и Борис Ельцин

Этот  «убойный тандем» предателей нанёс самый большой урон нашей стране,  повернул вспять всю её историю. Развал Советского Союза спровоцировал  невиданный кризис во всех сферах – экономической, политической,  демографической и т.д. Страна была отброшена в своём развитии на  несколько десятилетий назад и превратилась в сырьевой придаток Запада. 

Последний  председатель КГБ Владимир Крючков незадолго до смерти рассказал, что  противостояние Горбачёв и Ельцин в 1991 году лишь имитировали. На самом  деле предатели работали в связке. 

«Союз развалили Ельцин, Горбачёв и группа аппаратчиков. Мы (т.е. члены ГКЧП) стали жертвами искусно выстроенной провокации».

Ему  вторит Руслан Хасбулатов: «Путч» 1991 года был спецоперацией по развалу  СССР. Потому что всё шло к тому, что Союз перестроится на  конфедеративной основе и обретёт стабильность. Бо́льшая часть республик  была готова подписать союзный договор. Откололась бы только Прибалтика.  Горбачёв и Ельцин стали инструментами этой операции».

Источник