Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

«Исповедь бывшей послушницы»: как живут в монастыре женщины с детьми

«Исповедь бывшей послушницы» была написана Марией Кикоть не для публикации и даже не столько для читателей, сколько прежде всего для себя, с терапевтическими целями. Но повесть мгновенно срезонировала в православном Рунете и, как многие заметили, произвела эффект бомбы.

История девушки, прожившей несколько лет в одном из известных российских женских монастырей, и ее исповедь совершила переворот в сознании многих людей. Книга написана от первого лица и посвящена, пожалуй, самой закрытой теме — жизни в современном монастыре. В ней много интересных наблюдений, рассуждений о монашестве и сходстве церковных структур с сектой. Но наше внимание привлекла глава, посвященная тем, кто ушел в монастырь… и взял с собой детей.

Collapse )

Андре Гретри: «Я познакомился с Вольтером в Ферне[3]»

Portrait d'André Grétry par François Dumont (1808), New York, Metropolitan Museum of Art
Portrait d'André Grétry par François Dumont (1808), New York, Metropolitan Museum of Art

Я познакомился с Вольтером в Ферне[3]. Он советовал мне, как можно скорее ехать в Париж.

— Там-то, — говорил он, — полетите вы к бессмертной славе.

— Вам хорошо говорить о славе, — отвечал я. — Вы привыкли к этому прекрасному слову, равно как и к самой вещи.

— Ах, друг мой, — возразил Вольтер. — Я охотно бы отдал целый век славы  за один день совершенного здоровья! 

Любопытно знать: искренно ли было сие признание.  

  • [3] Ферне-Вольтер — Впервые упоминается в бургундских документах XIV века под названием Fernex. Долгое время оставался ничем не  примечательным селением, пока в 1759 году земля, на которой расположен Ферне, не была приобретена Вольтером. Покинув Женеву, разочаровавшую его строгостью кальвинистских нравов и начавшимися гонениями на театр, Вольтер искал поселение, где бы он мог наслаждаться уединением, быть в  безопасности от французских и женевских властей и одновременно принимать гостей и показывать им свои пьесы. Ферне удовлетворял всем его требованиям.
Collapse )

Замок Дракулы превратили в центр вакцинации. Подарок привитым - экскурсия в средневековую пыточную

 Екатерина Терехова     

После прививки от коронавируса люди смогут бесплатно посетить выставку средневековых инструментов пыток. Фото: Flickr      

Collapse )


Матильда Кшесинская. Пасхальная ночь у меня в доме

С 19 на 20 апреля 1952 года

Я не могла из-за сломанной ноги быть у Пасхальной заутрени в нашей церкви, и мы решили наладить наше небольшое радио и прослушать передачу с рю Дарю, где служил Митрополит Владимир.

В газетах было сообщено, что передача по радио начнется в 10 часов 45 минут вечера. К тому времени в моей комнате собрались Андрей, Вова, успевший вернуться из церкви на рю Микель-Анж, где служба кончилась раньше, моя сестра Юлия, Феля Дубровская-Владимирова, недавно приехавшая из Америки, и двое наших служащих, Георгий Александрович и Елизавета Павловна Грамматиковы.

Пасхальный стол с пасхой, куличами, освященными яйцами и всякими холодными блюдами был заранее накрыт в моей комнате, где я устроилась в кресле.

Collapse )

Колизей — самое кровавое место в истории

Колизей может считаться самым кровавым местом на нашей планете: количество смертей на единицу площади там зашкаливает. Если считать, что в среднем за месяц на арене умирало от 50 до 100 гладиаторов и осужденных (а это близкое к минимальному число), в общей сложности получаются цифры от 270 000 до 500 000 погибших. В особо торжественных случаях жертвы были выше.Так, при открытии сооружения за сто дней торжеств на арене погибло пять тысяч животных! А при праздновании победы над даками и присоединения к империи территории современной Румынии за четыре месяца было убито 10 000 гладиаторов и 11 000 диких зверей. Поединки были сами различными: дрались между собой гладиаторы, сражались против львов и других хищников приговоренные к казни преступники, ставились кровавые инсценировки и живые картины, такие как "Смерть Икара", "Гибель Прометея" или "Укрощение диких зверей Орфеем".

Источник


День памяти Серафима Саровского

15 января церковь чтит память святого Серафима Саровского.

Серафим Саровский - подвижник, живший в 18 веке. С  детства он хотел жить монашеской жизнью и когда ему было 24 года ушел в  монастырь в Саровской пустыни (на территории современной Нижегородской  области в России). До этого он побывал паломником в Киево-Печерской  лавре.

Через некоторое время после пострига он построил келью в глухом лесу в  нескольких километрах от монастыря. В уединении он проводил большую  часть времени, приходя в монастырь по праздникам и воскресеньям.  Придерживался строгой аскезы - носил одну и ту же одежду зимой и летом,  питался с собственного огорода, мало спал.

Взял обет молчания на три года, а также провел тысячу дней и ночей в молитве на столпе (каменном валуне).

Рассказывали, что старец кормил с рук медведя и других диких зверей, которые жили в лесу.

Однажды его жестоко избили разбойники так, что он навсегда остался  сгорбленным. Но когда их поймали, он попросил, чтобы их не наказывали и  отпустили.

Проведя долгие годы праведной жизни Серафим Саровский обрел дар  прозорливости. За советом и наставлением к нему потянулись те, кто  нуждался в духовной поддержке и исцелении - как простые люди, так и  знать. Современники рассказывали, что он согревал людей исходящими от  него любовью и светом. "Радость моя" - так он обращался к прибывшим.

Серафим Саровский умер 15 января. Перед тем, как его канонизировали, на его могиле исцелился не один человек.