Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Михаил Пришвин. 1917 (3)

Михаил Пришвин. 1917

4 Апреля. Не справляясь со своей записной книжкой, я совершенно не могу теперь определиться во времени: все происходило вне нашей обычной меры времени.

Перед самой революцией Андрей Белый читал свои оккультные лекции о построении мира и призывал нас Для постижения выйти за пределы своего черепа: и в эти дни мы вышли за эти пределы.

Утром какого-то дня я выхожу на службу в свое министерство, кучка людей остановила трамвай и отобрала ручки у вожатого. Ручки, сказали мне тут, имеются в одном экземпляре и новые сделать не так легко. «Значит,– подумал я,– это совершается не на один день». Но почему же тогда городовые не останавливают? «Значит,– думаю я,– эти ручки – пустяки, и где-то совершается более важное, и городовые там».

1) Конка ходила; 2) Трамвай пошел – конка засыпана снегом. Трамваи, хромая, уехали в парк.

Collapse )

Михаил Пришвин. 1915 (2)

Михаил Пришвин. 1915

Поездка в Гродно

Часами стоят и сидят эти серые фигуры военных в ожидании поезда. К любому из них можно подойти и отдать честь его погону, и говорить с ним, и вам будет отвечать голос одного из массы, пережившей событие. (Я подошел к маленькому человечку (доктор), и вдруг он ничего не знает о событиях, он теперь дошел до невнимания: – Зачем непременно разбить? Женится.– Если хотите, женюсь принципиально).

Офицерский вагон: «Горизонтальное положение», капитан сибирского полка с красным носом:

– Мне за пятьдесят, я пятьдесят лет пожил, и никто меня больше учить не может, живу, молчу, никто ничего не знает, и нечего тут больше говорить с вами. Я только слушаю, что мне велят делать, своего фельдфебеля.

Между Августовым и Райсбором шла колонна наших по шоссе, а по боковой дороге германская – тем и другим было нужно выполнить свое назначение, стрелять было некогда, а близко, у наших Митюх вспыхивали цигарки – Митюхи без этого не могут, а там – электрические фонарики.

Как человек, погибал корпус, и слышна была его борьба, пальба отчаянная, и мы шли, и колонна немцев шла: порядком за нами немцы, за немцами наш обоз...

Конец: бой затих, казаки принесли знамя полка... и другое... полки спасены. Снял командир знамя с древка, казаки взяли и увезли.

Артиллерист счастливый человек, наблюдает, стреляет и ничего не видит, захотел посмотреть действие снарядов – одни руки лежат в деревне.

Collapse )

Михаил Пришвин. 1914 (7)

Михаил Пришвин. 1914

20 Октября. Второй день во Львове.

Гимназист рассказывал, что всегда жил мечтой о России, потихоньку учился русскому языку, учил сам в нелегальном кружке. Не думал, что победят, потому что читал Вересаева и составил представление о русской разрухе. Прислуга спрашивала его, правда ли москали одноглазые и с хвостами. Был революционер, сжег всю русскую библиотеку (250 т.), не имел права иметь карту России. Занимается музыкой: сочинил литургию. Хотел быть филологом, теперь ему предлагают поступить в семинарию, потому что священники должны быть галичане. До 21 августа в Львове думали, что русских прогнали на 150 километров. 22-го вступили три казака и потом еще, и наконец войска. Встреча: цветы и виноград, но надо было видеть рожи. Я сам, глядя на войска, первый раз увидел, какие крепкие здоровые воины. Песня в Львове: «Кому мои кудри» со свистом.

Рассказ М., что в П. были дети повешены вокруг церкви, в Жолкове расстреляны и пр. Бобринский сам освободил 75-летнюю старуху из тюрьмы и женщину с ребенком и проч., что за паломничество в Почаевскую Лавру сажали в тюрьму. Из всего этого складывается, что действительно есть в народе Галиции какая-то вера в Россию.

Collapse )


Михаил Пришвин. ХРУЩЕВО (11)

Михаил Пришвин. ХРУЩЕВО

Учительница Елизавета Андреевна. – Хорошо бы жить в лесу, умываться прямо из родника. – Ну-те. – Ну и прочее всякое такое, вот как жили... в лесу, как Генрих <2 нрзб.>. Скоро женщина всеми завладеет, а то уж мужчина ни на что не похож стал. Ибсен сказал: будущее принадлежит женщине и пролетариату.

Учительница Кондрикинская с темными влажными глазами. У нее чистенькая постелька, розовый фонарь, везде тюль с ирисами от Мальцевских заводов, уютно, тихо, все, чтобы принять его. Она серьезно влюбляется в каждого своего поклонника и отдается всегда, воображая себя Татьяной. Павлик был у нее, ходил в сумерки. Она зажигала лампаду, садилась на диван возле него и пела под гитару:

Вечный холод и мрак в этих душных стенах,
Озаренных сияньем лампад,
И вселяет невольно таинственный страх
Образов нескончаемый ряд.
Павлик обнимал ее, а она все пела:
Раз весной вместе с лунным лугом
Мотылек в мою келью впорхнул,
Он уста мои принял за алый цветок
И лобзаньем к ним страстным прильнул.

Она скоро [надоела] Павлику, но через некоторое время опять навестил – было уже поздно: его место занял богатый помещик, седой старичок. – Я вас люблю, – сказала Кондрикинская, – но я другому отдана. – Седой милым рядится! – сказал Павлик.

Collapse )

Михаил Пришвин. НАЧАЛО ВЕКА

Пришвин М. М. Ранний дневник. 1905-1913. – СПб.: ООО «Изд-во “Росток”», 2007. – 800 с. (С. 175-316)

[1908]

7 Октября. Вчера познакомился с Мережковским, Гиппиус и  Философовым. Пришёл, рассказал им [сразу] о «немоляках». Как только я  сказал, что на Светлом озере их помнят, Мережковский вскочил: –  Подождите, я позову... – И привел Философова, высокого господина с  аристократическим видом. Потом пришла Гиппиус... Я заметил ее пломбы,  широкий рот, бледное с пятнами лицо... Я рассказывал...

– Так что же делать... практически... – торопился Мережковский. – Пошлем им книги или...

Перешли к религиозно-философским собраниям... Мне все  рассказали о них... просто... Гиппиус оживилась... Долго мне говорила о  том, что нужно вместо иконы и Библии готовить что-то реальное...  Общественность... Я сказал что-то о «рационалистическом мосте» от  декадентства к соборности. Но его не оказалось... Соборность,  общественность есть лишь результат более утонченной личности. Зинаида  Николаевна оживилась... заискрилась. Я заметил ее прекрасные золотистые  волосы, глаза. Она подарила мне все свои книги.

– От них к нам! – сказала она мне...

Collapse )

Михаил Пришвин. ЛЮБОВЬ (16)

Михаил Пришвин. ЛЮБОВЬ

Пришвин. Дневники 1905-1947 гг. (Публикации 1991-2013 гг.) Любовь. 1908 г. 

1913

Сочельник Рождественский.

Там где-то говорили о театре и о быте. Как будто быт не вера наша, а вещь: так и делили пьесы на бытовые, значит, плохие, и символические – хорошие. Говорили, думая о мертвом быте, на самом же деле быт есть форма выражения нашей жизни: люди живут, любя, веруя, и создают быт; таким образом, вся культура есть не что иное, как бытовое явление.

Слабость тем плоха, что когда нужно решать что-нибудь, то к слабому человеку на помощь приходит чужая и, значит, неправая воля и решает, и тут бывает плен и рабство слабого и огрубение сильного. Сила вовсе не добро, но она бывает настоящим добром, действует из себя и на себя...

Чем примитивней душа, чем ближе к природе, тем напряженней переживания любви...

Collapse )

Михаил Пришвин. ЛЮБОВЬ (9)

Михаил Пришвин. ЛЮБОВЬ

Пришвин. Дневники 1905-1947 гг. (Публикации 1991-2013 гг.) Любовь. 1908 г. 

Окончательно прихожу к тому, что Лидя и Кат. Ив. – один и тот же тип купеческой барышни. Сегодня за обедом мама сказала ей: – Ишь, набрала костей, обделенная... – Она промолчала. А я в рассеянности то же говорю спустя немного: кошки сыты будут. Она вскочила и бросилась в свою комнату с криком: черт, дьявол! Я поднял скандал. Настоящий черт в этой женщине сидит.

Вот еще надо заметить что: есть слова, которые записываются... И есть слова, которые нехорошо записывать. Как узнать то, что нужно писать, и то, что не нужно. Может быть, слишком мало писал, а может, слишком много? Чувствую, что путешествие, которое я совершил по жизни, еще не описано. Но мне хотелось бы описать его так, чтобы это было не воспоминание, а материал для будущей жизни.

Есть такие переживания, которые остаются для меня загадочными, неясными. Мне кажется иногда, что если бы я выяснил их значение, то мне стали бы ясны главные моменты мировой души. Я – со всем миром одно. Я – бесконечно мал. Мир движется вперед. Мир вращается. Вот, кажется, человеческие мои переживания... И еще: когда мир вращается, только тогда люди познаются.

Collapse )

Врач-психотерапевт Андрей Гнездилов: «День смерти не случаен, как и день рождения»

Гипноз | Психосоматика

Что  такое добрая воля к смерти? Как объяснить загадку клинической смерти?  Почему умершие приходят к живым? Можно ли дать и получить разрешение  умереть?

Что  такое добрая воля к смерти? Как объяснить загадку клинической смерти?  Почему умершие приходят к живым? Можно ли дать и получить разрешение  умереть? Мы публикуем фрагменты выступления на семинаре, который провел в  Москве Андрей Гнездилов, врач-психотерапевт, доктор медицинских наук,  почетный доктор Эссекского университета (Великобритания), основатель  первого в России хосписа, изобретатель новых методов арт-терапии и автор  многочисленных книг.

Смерть как часть жизни

В быту, когда мы  разговариваем с кем-то из знакомых, и он говорит: «Ты знаешь, вот  такой-то умер», обычная реакция на это вопрос: как умер? Очень важно,  как умирает человек. Смерть важна для самоощущения человека. Она имеет  не только негативный характер.

Если философски смотреть на жизнь, мы знаем, что нет жизни без смерти, понятие жизни может быть оценено только с позиции смерти.

Мне  как-то пришлось общаться с художниками и скульпторами, и я спросил их:  «Вы изображаете различные стороны жизни человека, можете изобразить  любовь, дружбу, красоту, а как бы вы изобразили смерть?» И никто не дал  сразу внятного ответа.

Один скульптор, который увековечил блокаду  Ленинграда, обещал подумать. И незадолго до смерти он мне ответил так:  «Я бы изобразил смерть в образе Христа». Я спросил: «Христос распятый?» –  «Нет, вознесение Христа».

Collapse )