Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

"Мужественные страдальцы". Мученики Пров, Тарах и Андроник. Церковный календарь на 25 октября

Фото: www.pravoslavie.ru
Фото: www.pravoslavie.ru

Михаил Тюренков 

25 октября (12 октября по церковному юлианскому календарю, более известному как старый стиль). Понедельник 19-й седмицы по Пятидесятнице (девятнадцатой недели после праздника Святой Троицы, Пятидесятницы). Поста нет. Сегодня в Русской Православной Церкви совершается празднование Перенесению из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки святого Иоанна Крестителя, свершившемуся в 1799 году, а также день ещё 11 известных поимённо святых и четырёх почитаемых святынь. Далее коротко расскажем о них.

Мученики Пров, Тарах и Андроник Тарсийские. Святые страдальцы начала IV столетия, принявшие страшные истязания и мученические венцы за исповедание христианской веры в 304 году от Рождества Христова. Известно, что святой Тарах, старый римский воин, был подвергнут пыткам и казни за отказ принести жертву идолам и слова, что приносит жертву только Единому, Истинному Богу в чистом сердце. Мученик же Пров во время истязаний бросил мучителям:

Когда моё тело страдает, тогда душа моя исцеляется и оживляется.
 
Collapse )

Патриарх Тихон: что большевики сделали с первым «советским» главой РПЦ

Автор: Николай Сыромятников 

Патриарх Тихон занял патриарший престол спустя всего две недели после Октябрьского переворота 1917 года, и уже в первые дни нового, 1918 года, выпустил воззвание, в котором заклеймил большевиков.

Противостояние с новой властью

В своем воззвании патриарх назвал представителей новой власти кровавыми безумцами, творящими жестокие расправы и занимающимися «сатанинским делом». Тихон предрекал безумцам «геенский огонь», предал их анафеме и запретил приступать к Тайнам Христовым. Мирян патриарх заклинал не связываться с проклятыми и не иметь с ними никаких дел.

В своем воззвании Тихон не персонифицировал адресатов своих проклятий, большевики под ними лишь подразумевались. В октябре того же года глава РПЦ направил обращение Совету Народных Комиссаров, в котором прямо обвинил большевиков в безжалостном кровопролитии, в заключении позорного мира с Германией, «умалении, расчленении великой родины» и в вывозе в Германию «не вами накопленного золота».

Историк РПЦ Михаил Губонин писал, что патриарх Тихон за три месяца до этого обращения публично осудил расстрел Николая II и то, что ВЦИК одобрил эту бессудную расправу.

Заключение в тюрьму и «покаянные письма»

Collapse )

«Исповедь бывшей послушницы»: как живут в монастыре женщины с детьми

«Исповедь бывшей послушницы» была написана Марией Кикоть не для публикации и даже не столько для читателей, сколько прежде всего для себя, с терапевтическими целями. Но повесть мгновенно срезонировала в православном Рунете и, как многие заметили, произвела эффект бомбы.

История девушки, прожившей несколько лет в одном из известных российских женских монастырей, и ее исповедь совершила переворот в сознании многих людей. Книга написана от первого лица и посвящена, пожалуй, самой закрытой теме — жизни в современном монастыре. В ней много интересных наблюдений, рассуждений о монашестве и сходстве церковных структур с сектой. Но наше внимание привлекла глава, посвященная тем, кто ушел в монастырь… и взял с собой детей.

Collapse )

Михаил Пришвин. 1915 (4)

Михаил Пришвин. 1915

12 Апреля. 3 ч. д. первый гром и дождь – тот крупнокапельный дождь освящения берез – завтра все березы будут зелеными.

Перед сном спускаются (1 нрзб.) длинные плакучие тонкие ветви с золотыми сережками.

13 Апреля выгнали в поле стада, в лесу труба пастуха.

15 Апреля. Вчера был снег, вечером разъяснело и хватил мороз. Когда весна остановится...

16 Апреля. Все ветер, холод, ночные морозы – остановилась весна.

Без даты. Большой обвал-камень и гул, малый – треск – мелочь сыплется.

Дробление горы (прошлого) – жизнь: вся гора должна на песчинки рассыпаться, чтобы началась новая жизнь.

Человек есть душа мира – мука и радость этого разрушения и созидания и, если так, то он может живо чувствовать мир.

Можно, наблюдая природу, изобразить всего себя: например, что значит сознание «я маленький»: это есть дробление, частичная смерть (неудача).

Мой большой обвал и потом дробление, что-то точит, точит без конца, и тут иногда осветит – и живое создается.

Где же мост между разрушением и созиданием? рождение, сочетание, весна.

[Петроград]

18 Апреля. «Биржевка» и Ближний Восток. Поведение редактора и моя глупость. Разговор с Г.: Дарданеллы – приятно, но Россия – старуха с деньгами в овсе. Русская революционная молодежь стала за порядок.

Цель великолепная: нужно плыть в Царьград.

На трамвае смотрел: солнце будет черным, если смотреть на него прямо, не по лучам.

19 Апреля. Вечер, проведенный с Шаляпиным.

Collapse )

Михаил Пришвин. 1914 (7)

Михаил Пришвин. 1914

20 Октября. Второй день во Львове.

Гимназист рассказывал, что всегда жил мечтой о России, потихоньку учился русскому языку, учил сам в нелегальном кружке. Не думал, что победят, потому что читал Вересаева и составил представление о русской разрухе. Прислуга спрашивала его, правда ли москали одноглазые и с хвостами. Был революционер, сжег всю русскую библиотеку (250 т.), не имел права иметь карту России. Занимается музыкой: сочинил литургию. Хотел быть филологом, теперь ему предлагают поступить в семинарию, потому что священники должны быть галичане. До 21 августа в Львове думали, что русских прогнали на 150 километров. 22-го вступили три казака и потом еще, и наконец войска. Встреча: цветы и виноград, но надо было видеть рожи. Я сам, глядя на войска, первый раз увидел, какие крепкие здоровые воины. Песня в Львове: «Кому мои кудри» со свистом.

Рассказ М., что в П. были дети повешены вокруг церкви, в Жолкове расстреляны и пр. Бобринский сам освободил 75-летнюю старуху из тюрьмы и женщину с ребенком и проч., что за паломничество в Почаевскую Лавру сажали в тюрьму. Из всего этого складывается, что действительно есть в народе Галиции какая-то вера в Россию.

Collapse )


«Серпуховской Чудотворец». Преподобный Афанасий Высоцкий. Церковный календарь на 25 сентября

Михаил Тюренков 

Фото: www.pravoslavie.ru
Фото: www.pravoslavie.ru

Главные церковные праздники, дни памяти святых и православные святыни сегодняшнего дня.

25 сентября (12 сентября по «старому стилю» – церковному юлианскому календарю). Суббота 14-й седмицы по Пятидесятнице (четырнадцатой недели после великого двунадесятого праздника Святой Троицы, Пятидесятницы). Поста нет. Сегодня в Русской Православной Церкви совершается Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы (о котором было подробно рассказано 21 сентября), а также память 11 известных нам поимённо святых. Далее коротко расскажем о них.

* * *

Преподобный Афанасий Высоцкий, Серпуховской чудотворец. Один из самых почитаемых русских святых второй половины XIV – начала XV века от Рождества Христова, ученик преподобного Сергия Радонежского. В одном из самых древних Житий последнего есть упоминание преподобного Афанасия:

Бе бо мужь благоразумен, Божественых писаний исполнен, и многи книги писания руки его и доныне зело красны сведетелствуют, обретаются в похвалу чюдному и добродетелному житию его и мнозей мудрости...
 

Именно преподобный Сергий в 1374 году от Рождества Христова благословил основать близ Серпухова Высоцкий монастырь, первым игуменом которого стал отец Афанасий. Но спустя 8 лет старец оставил игуменство, назначив настоятелем своего тёзку – преподобного Афанасия Высоцкого Младшего.

Collapse )

Михаил Пришвин. БОГОИСКАТЕЛЬСТВО (5)

Михаил Пришвин. БОГОИСКАТЕЛЬСТВО

Из поездки в монастырь Савва-Вишерский. – Супротив 10-ых  годов, куда меньше народу идет. Потому холод! Старик Иван Иванович  прогуляться идет, рад побеседовать. «Бисмарк» и он – два крайних типа.  Родится человек религиозный и материалист. Заболотье – раз в году в  церковь. У «Бисмарка» ссылка на это, а там сам стал через это попом и 40  лет в часовне читал.

– Кто же научил тебя, поп? – Нет, беглец из временно  обязанных. Испытывать человека – дело самое пустое, а испытывать Бога...  Нужно верить целиком. – Верно.

– Я всегда говорю верно. – А как же в Писании сказано –  солнце ходит вокруг земли, а не земля. – Это наука. Что мне наука? – У  вас всё от науки: и сапоги, и одежда, только борода... – Вот-вот, что  одежда, одежда пустое, а борода растет, о бороде будем говорить...

Прочитай 3-ю книгу Ездры – он тоже домогатель был (метод  изучения народа и Библии). Когда услышишь такую ссылку, придя домой,  прочтешь соответствующее место, так мало-помалу Библия раскроется в  понимании ее народом и в образах. Страшная книга. Если критика, то где  ее границы? Если без критики, то как устранить суеверие и вскрыть  несогласие двух Заветов? И блуждает человек, ища беспокойно умом правды,  а другой спокойно церкви отдается.

У сектантов мое, а это, как Ив. Ив. говорит, гордость, и  быть того не должно. Священник плохой, священник умаляет, а что же  церковь плохого сделала, кого она чему худому научила? Нет, говорит,  пойду в избу, в избе молиться буду. И Толстой...

Collapse )

Михаил Пришвин. БОГОИСКАТЕЛЬСТВО (4)

Михаил Пришвин. БОГОИСКАТЕЛЬСТВО

[1912]

1 Февраля. Типы новгородских обывателей: «Иван Грозный» и  печник Кудрявцев. Оба православные. Кудрявцев утвердился в Боге, когда  бросил пить. Бог от запоя спас. «Иван Грозный» – неудачный кабатчик,  враг спиртных напитков, а должен торговать вином: крест его. Человек  крепкий. Члены общественного] клуба изводят его насмешками над религией  до того, что он топиться хотел. И кантонист-атеист. Позолотчик-сектант,  церкви не признает, толстовец <1 нрзб.> Н. И. Ушаков земец,  прогрессист и друг. Черта между обывателем и прогрессистом  (интеллигентом). Черта та же самая в крестьянской душе.

У «Грозного» нос попугайчиком.

Новгородские долбежники (прозвание от долбни Ивана Грозного), или гущееды (едят гущу: горох с перловой мукой).

– Долбежники, может, и не худые, да меня они назло били, и ничего в них не понимаю.

Стали обсуждать железную дорогу и подумали – не  обратиться ли к депутатам, стали разбирать, и, наконец, к какому  обратиться депутату, и разобрали, что всем им, депутатам, дорога не  выгода, и не стали подавать в Думу: одним миром мазаны.

– В Европе выгодно заниматься общественным делом, у нас –  нет: им занимаются идеалисты. В идеал возводится общественность, но в  ней идеала, может быть, и нет, а это обыкновенное земное дело…

Collapse )